「有一個財主的田地出產豐盛；他自己心裡思量說，我的出產沒有地方收藏，怎麼辦？
又說，我要這樣辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，好在那裡收藏我一切的麥子和財物。
然後要對我的魂說，魂哪，你有許多財物積存，可供多年享用，你休息吧，吃喝快樂吧。
神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的魂；你所預備的，要歸誰？
那為自己積財，對神卻不富足的，也是這樣。
耶穌又對門徒說，所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什麼，也不要為身體憂慮，穿什麼。因為生命勝於食物，身體勝於衣服。你們想烏鴉，牠們既不種也不收，沒有倉，也沒有庫，神尚且養活牠們。
你們比飛鳥貴重多了。你們中間誰能因憂慮使自己的身量多加一肘？
這最小的事，你們尚且不能作，為什麼還憂慮其餘的事？
你們想百合花，怎樣生長；它們既不勞苦，也不紡線。但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裡，也沒有披戴得像這些花中的一朵。
小信的人哪，野地裡的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給它穿戴，何況你們？
你們不要尋求吃什麼，喝什麼，也不要掛心。因為這一切都是世上外邦人所急切求的，你們的父卻知道你們需要這一切。
但你們要尋求祂的國，這些就都要加給你們了。
你們這小羣，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
你們要變賣你們的家業，施捨給人，為自己預備永不舊的錢袋，用不盡的財寶在諸天之上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。
因為你們的財寶在那裡，你們的心也必在那裡。 」──聖經，路加福音 12章16~34節。
現在社會上有很多生活困苦的人，沒有錢付房租、沒有錢吃飯、沒有錢看醫生、沒有錢讓小孩付午餐費．．．．種種連生活最低需求都無法滿足的困境，讓人覺得鼻酸。
我們的國家有社會救助制度，低收入戶有低收入戶補助、老人有老人年金及相關的減免或津貼；身心障礙者有身心障礙者的福利、特殊境遇家庭也有協助措施、兒少有兒少的津貼．．．，但是對於無法（或不想）進入這個社會救助網但又生活困苦的家庭，又該怎麼辦呢？
這些人的生活困境，有少數可能是因為理財無方或個性不夠進取（自己造成的），但大部分是環境造成的，比如無薪假、失業、生病、遭逢意外、無子女奉養的貧病獨居老人、需要照顧幼子而無法外出工作的單親媽媽、從小孤苦，不像一般人有父母親人伸手扶持，以致惡性循環．．．各種各樣的原因導致他們的陷入這種困境。
「主婦、學生應該在丈夫或父母的庇護下生活，而老年人應該仰賴兒女或以往累積的資產度過餘生。正因如此，長久以來，沒有丈夫可依靠的母子單親家庭、沒有父母可依賴的飛特族、沒有兒女可仰賴的老年人，很多人就淪落至貧窮狀態。」（摘自「反貧困」p203）
「當金錢和心理都沒有餘裕時，就會帶來種種問題和壓力，這是過著安穩生活的人所難以想像的。」（摘自「反貧困」p62）
在無法自己改變現狀，又沒人對他們伸出援手的狀況下．．．．．．我想到聖經裡的話。
天父是顧惜我們的。
要向祂求。即使天上的飛鳥，地上的野花，祂都看顧了，更何況是我們呢？
祂說，不要為生命憂慮，吃什麼，也不要為身體憂慮，穿什麼。你們要尋求祂的國，這些就都要加給你們了。
誠心向祂求禱，祂會看顧我們，讓我們吃飽、穿暖。
因為祂說：「求就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」──路加福音11章 9~10節。
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「反貧困」這本書是日本人湯淺誠寫的，紅色的封面很觸目驚心，就像書裡探討的內容一樣：
「今天的社會是否存在著一種導致人們淪入貧困的結構性因素」？
「滑一跤就永遠站不起來，這樣的社會不可能有希望。」
在這本書的導讀裡，沈雲驄先生說：
「那些工作不穩定、家裡開銷大而存不到錢的人，會被視為一種『個人管理』問題，而不是社會問題；是因為自己不夠拼，而不是社會不給機會。」但事實上並不完全是這樣。
在書裡，作者提到一些例子，有些貧困者也想努力工作，過較好的生活，但是因為勞工制度或個人健康因素，而沒辦法找到好的工作，或者被迫接受待遇很差的工作。
作者除了探討貧困的原因，也寫了一些如何翻身的方法，要政府及社會團體來協助這些人。
作者以追求一個可以「再生產有尊嚴的人」的社會為重要任務。
我覺得他真是一位很有愛心及正義感的人。
書名：反貧困
作者：湯淺誠
譯者：蕭秋梅
出版社：早安財經文化 2010年10月
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